Migliori Libri di Trilussa

Un’edizione che sottopone a vaglio critico e filologico l’opera di Trilussa. Ripristinando la successione delle dodici raccolte poetiche stabilita dall’autore, controllando le prime stampe e, quando possibile, gli autografi, i curatori hanno ricondotto i testi alla lezione filologicamente più sicura e li hanno accompagnati con un ricco apparato di note, che analizza la struttura metrica, l’inquadramento storico-letterario, i riferimenti alle vicende politiche, i confronti con altri scrittori e fornisce spiegazioni linguistiche e stilistiche. Alle dodici raccolte canoniche segue una ricca sezione di poesie sparse, pubblicate sui giornali dell’epoca e sconosciute al pubblico, e una serie di illustrazioni a sanguigna realizzate dallo stesso Trilussa.

L’astuzia, la violenza, la malinconia e l’egoismo. Con toni ironici e taglienti il grande poeta dialettale fustiga con la sua satira le costanti della natura umana. Una significativa raccolta tratta dalla vasta produzione di un autore famoso per la sua rappresentazione polemica e pungente della società.

La scelta di scrivere in dialetto risponde, in genere, a una spinta “verso il basso”. Non a Roma, dove è esistita una tradizione di poesia dialettale che con il Belli, nell’Ottocento, raggiunge il suo vertice. Anche Trilussa sceglie di puntare “verso l’alto”, con protagonisti piccolo-borghesi e una lingua che è quella della Capitale del nuovo Stato unitario. In epoca giolittiana e poi sotto il fascismo l’antica, feroce indignazione belliana si trasforma, con Trilussa, in ironia distaccata, in quell’umorismo agrodolce “alla Pirandello” che trae alimento dai fatti di cronaca per innalzarli a momenti di un ritmo costante, da secoli uguale: la vita degli uomini. «L’omo è un burattino | che fa la parte sua fino ar momento | ch’è mosso da la mano der destino.»

Ommini e bestie, raccolta di favole in rima pubblicata per la prima volta nel 1914, mette in scena un’esilarante rassegna di tipi umani e di animali che condividono più vizi che virtù: al prete strozzino e all’«omo politico» che cura soltanto i propri interessi fanno da contraltare il pollo nazionalista e il somaro filosofo, il cane moralista e il sorcio ipocrita che, al funerale del gatto, piange sulla tomba dell’«amico» ringraziando segretamente Dio. Con questi irresistibili racconti in versi, Trilussa si conferma maestro della satira, cantastorie graffiante, affabulatore senza tempo.